8. Mai 2018
Bildung

„Klosterkammer schlägt eine Brücke zwischen Kirche und Staat – das ist vorbildlich“

Der Mann, der den Festvortrag hielt, war extra aus Potsdam angereist. Hartmut Dorgerloh, Generaldirektor der „Stiftung Preußische Schlösser und Gärten“ durfte zum Geburtstag einer ur-hannoverschen, altehrwürdigen Einrichtung ein paar lobende Worte sagen. Ein Preuße, der die Welfen würdigt. Die Klosterkammer, die den „Allgemeinen Hannoverschen Klosterfonds“ (AHK) verwaltet, wurde am gestrigen Dienstag vor genau 200 Jahren gegründet, am 8. Mai 1818. Das hat seinerzeit der spätere hannoversche und englische König Georg IV. getan, als er noch Kronprinz war. Er lebte in London, und dort fiel auch die Entscheidung. „Das alles geschah 1818 – im selben Jahr, in dem auch der Erfinder des Nebelhorns, Caladon Daboll, geboren wurde“, erklärte Dorgerloh vor rund 200 Gästen in der hannoverschen Marktkirche während des Festaktes. Und er spannte sogleich einen Bogen: „Wie ein Nebelhorn“ könne heute die Klosterkammer wirken – nämlich wichtige Orientierungssignale geben in einer Zeit der kulturellen Verunsicherung und des ewigen Tappens im dichten Dunst.

Georg IV gründet den Klosterfonds

Damit ist der Kern der Klosterkammer, eigentlich vor allem des AHK beschrieben: Sie bewahrt historische Schätze, ein kulturelles Erbe, hält dies zusammen und präsentiert es den nachfolgenden Generationen. Fast wie ein Vermächtnis, das Halt geben kann in aufgewühlten Zeiten. 1818 entschied der spätere Georg IV., dass das Vermögen aus Kirchen, Klöstern, Schlössern und Ländereien, das einst im Kirchenbesitz war und 15 Jahre zuvor säkularisiert worden war, gehegt und gepflegt werden soll – in einer Art Sondervermögen, nämlich dem Klosterfonds. Die Erträge dürften nur für mildtätige, kirchliche und bildungsbezogene Zwecke verwendet werden – und etwaige Begehrlichkeiten der Stände, also auch parlamentarischer Gremien, dürften keinerlei Berücksichtigung finden. Wie Dorgerloh meint, ist dieses Modell von „staatsmännischer Weitsicht“ geprägt gewesen. Während andere Fürsten- und Königshäuser nicht lange gezögert hätten, sich das frühere Kirchenvermögen einzuverleiben, es zu Geld zu machen oder anders zu verwerten, hätten die Welfen im wahrsten Sinne des Wortes „treuhänderisch“ gewirkt: Sie betrachteten die Schätze mit Hochachtung und Respekt, gaben sich die beste Mühe, alles zu sichern und dort, wo es nötig war, auch zu erneuern. [caption id="attachment_32476" align="alignnone" width="780"] Der Festakt zum Jubiläum der Klosterkammer in der hannoverschen Marktkirche. Foto: Wallbaum[/caption] Heute ist die Klosterkammer unter ihrem stolzen Präsidenten Hans-Christian Biallas ein moderner Wirtschaftsbetrieb, der Forstwirtschaft betreibt, Landwirtschaft und Flächen verpachtet, auch Wohngrundstücke in Erbbaurecht. Im Kloster Wöltingerode gibt es ein Hotel, eine Klosterbrennerei, eine Gastwirtschaft und zu alledem eine Vermarktung, die professionell ist. So gewinnt die wie eine Stiftung betriebene Klosterkammer das nötige Geld, das sie zum Erhalt ihres Vermögens einsetzen muss. Was übrig bleibt, wird gespendet, etwa für den Knabenchor und den Mädchenchor in Hannover, die während des Festaktes in der Marktkirche das Publikum mit ihren Gesangskünsten begeisterten. Dass dieses Erfolgsmodell Klosterfonds heute überhaupt möglich ist, liegt an einer Person, die noch früher gewirkt hat, nämlich die welfische Herzogin Elisabeth von Calenberg-Göttingen, die 1542 die Reformation durchgesetzt hat – aber das bis dahin katholische Kircheneigentum gesondert erfassen ließ und für „fromme Zwecke“ dienlich gemacht hat.

Einzigartiges Kulturerbe

Eine lange Geschichte ist es also, die mit dieser Klosterkammer verknüpft ist. Dorgerloh betonte, dass heute jeder, der Vergangenes bewahrt und präsentiert, unter hohem Legitimationsdruck stehe: „Wozu braucht man heute noch Klöster?“ Die Antwort liefert der Mann aus Potsdam gleich mit: Das unwiederbringliche und einzigartige Kulturerbe könne Grundlage sein für die künftige Entwicklung. Wenn die Gegenwart kaum passende Antworten auf die drängenden Probleme der Menschen parat habe, dann müsse die Vergangenheit diese bieten – und das könne Aufgabe der Klosterkammer werden. Und was hätten die Klöster und alten Kirchengemäuer im Lande so alles zu zeigen: Beispiele für Krieg und Frieden, Aufstieg und Scheitern, Blüte und Niedergang.

Eine Vermittlungsinstanz eigener Art

Diese aktuelle Bedeutung des kulturellen Erbes hoben auch zwei andere Redner hervor, Wissenschaftsminister Björn Thümler als Vertreter der Rechtsaufsicht der Kammer, des Wissenschaftsministeriums, und der Schaumburger Landesbischof, Karl-Hinrich Manzke. Die Klosterkammer, meinte er, bilde eine Brücke zwischen Staat und Kirche – eine Vermittlungsinstanz eigener Art, die eben eine Sonderstellung habe und mit einer üblichen Verwaltungsbehörde nicht verwechselt werden dürfe. Das von den Vorfahren vererbte Vermögen dürfte die Kammer auch nicht bloß liegen lassen „aus lauter Angst, etwas falsches damit zu machen“, es müsse gemehrt und weiterentwickelt werden. Das sei der Klosterkammer hervorragend gelungen.

Gesellschaft leidet an "kultureller Vergesslichkeit"

Manzke sieht zwei Gefahren für diesen Auftrag der Kammer und für das große Vermögen: Erstens lebe man derzeit in einer „Diktatur der Gegenwart“, in der der schnelle Erfolg immer wichtiger werde, die Achtung vor der Vergangenheit immer mehr abnehme. Zweitens leide die Gesellschaft an einer „kulturellen Vergesslichkeit“, was immer dann deutlich werde, wenn Zuwanderer uns nach unseren Wurzeln fragen und wir nicht antworten könnten. „Der Glaube“, sagt Bischof Manzke, könne dann weiterhelfen. Aber wer traue sich schon, auf den Glauben zu verweisen? Die Teilnehmer des Festaktes hörten die Worte wohl – und standen anschließend noch lange zusammen. Serviert wurde die Welfenspeise, ein besonderer, weiß-gelb gefärbter Pudding. Auch ein Relikt aus alten Zeiten, denn Tradition verpflichtet. (kw)
Dieser Artikel erschien in Ausgabe #87.
Klaus Wallbaum
AutorKlaus Wallbaum